चर्च जाने का दिन कौन सा है?

आइए इस अध्ययन की शुरुआत मुख्य बिंदु से करें: ईश्वर ने मसीही विश्वासियों को किसी विशेष दिन चर्च जाने का आदेश नहीं दिया है, लेकिन उन्होंने एक निश्चित दिन पर विश्राम करने का आदेश दिया है। चाहे मसीही पेंटेकोस्टल, बैप्टिस्ट, कैथोलिक, प्रेस्बिटेरियन, या किसी अन्य संप्रदाय से हो, रविवार या किसी अन्य दिन उपासना सेवाओं या बाइबल अध्ययन में भाग लेना उन्हें उस दिन विश्राम करने के आदेश से मुक्त नहीं करता जिसे ईश्वर ने ठहराया है: सातवां दिन।

ईश्वर ने उपासना के दिन का निर्धारण नहीं किया है।
ईश्वर ने कभी यह निर्धारित नहीं किया कि उनके पुत्र पृथ्वी पर किस दिन उन्हें उपासना करने जाएं: न तो सब्त, न रविवार, और न ही सोमवार, मंगलवार, आदि।मसीही किसी भी दिन प्रार्थना, स्तुति और अध्ययन के माध्यम से ईश्वर की आराधना कर सकते हैं, चाहे अकेले, परिवार में, या समूह में। जिस दिन वे भाइयों के साथ इकट्ठा होते हैं और ईश्वर की आराधना करते हैं, उसका चौथी आज्ञा (सब्त के बारे में) से कोई संबंध नहीं है और न ही इसका संबंध किसी अन्य ईश्वर की आज्ञा से है।

क्या ईश्वर ने सब्त या किसी अन्य दिन चर्च जाने की आज्ञा दी?
यदि ईश्वर चाहते कि उनके पुत्र सब्त (या रविवार) को पवित्रस्थान, मंदिर, या चर्च जाएं, तो उन्होंने इस महत्वपूर्ण विवरण को आज्ञा में स्पष्ट रूप से लिखा होता।
लेकिन जैसा कि हम आगे देखेंगे, ऐसा कभी नहीं हुआ। आज्ञा केवल यह कहती है कि हमें काम नहीं करना चाहिए, और यह कि हमें किसी को भी—यहाँ तक कि जानवरों को भी—उस दिन काम करने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए, जिसे ईश्वर ने पवित्र ठहराया है।

ईश्वर ने सातवें दिन को क्यों अलग किया?

ईश्वर ने पवित्र शास्त्र में कई स्थानों पर सब्त को एक पवित्र (अलग, पावन) दिन के रूप में उल्लेख किया है, जिसकी शुरुआत सृष्टि के सप्ताह से होती है:
“और जब ईश्वर ने सातवें दिन तक अपनी सारी सृष्टि समाप्त कर ली, तो उस दिन उसने विश्राम किया [हिब्रू: שׁבת (शब्बत) = रोकना, विश्राम करना, त्याग करना] अपनी सारी सृष्टि से, जो उसने की थी। और ईश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी, और उसे पवित्र किया [हिब्रू: קדוש (कदोष) = पवित्र, अलग, पावन]; क्योंकि उस दिन उसने अपनी सारी सृष्टि से, जो उसने बनाई थी, विश्राम किया” (उत्पत्ति 2:2-3)।

यहाँ सब्त के पहले उल्लेख में, ईश्वर उस आज्ञा का आधार स्थापित करते हैं, जिसे बाद में वे विस्तार से देंगे। इसमें यह स्पष्ट किया गया है:

1. सृष्टिकर्ता ने इस दिन को छह दिनों (रविवार, सोमवार, मंगलवार आदि) से अलग किया।
2. सृष्टिकर्ता ने इस दिन विश्राम किया।
   • स्पष्ट रूप से, हम जानते हैं कि सृष्टिकर्ता को विश्राम की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि ईश्वर आत्मा है (यूहन्ना 4:24), लेकिन उन्होंने मानव भाषा का उपयोग किया, जिसे धर्मशास्त्र में मानव-रूपता (anthropomorphism) कहा जाता है, ताकि हमें यह समझाया जा सके कि वह अपने पुत्रों से पृथ्वी पर सातवें दिन क्या करने की अपेक्षा करते हैं: विश्राम (हिब्रू: शब्बत)।

सब्त और पाप

सातवें दिन को अन्य दिनों से अलग करने (पवित्र करने) का तथ्य मानव जाति के इतिहास में इतनी जल्दी हुआ, यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह स्पष्ट करता है कि सृष्टिकर्ता की यह इच्छा कि हम विशेष रूप से इस दिन विश्राम करें, पाप से संबंधित नहीं है, क्योंकि उस समय पृथ्वी पर पाप का अस्तित्व नहीं था। यह इस बात का संकेत है कि स्वर्ग में और नई पृथ्वी पर भी हम सातवें दिन को विश्राम के रूप में मनाते रहेंगे।

सब्त और यहूदी धर्म

यह भी ध्यान देना चाहिए कि सब्त यहूदी धर्म की परंपरा नहीं है, क्योंकि अब्राहम, जिन्होंने यहूदियों की शुरुआत की, कई सदियों बाद आए। सब्त का उद्देश्य यह है कि ईश्वर अपने सच्चे बच्चों को पृथ्वी पर यह दिखाना चाहते हैं कि वह इस दिन कैसे व्यवहार करते हैं, ताकि हम अपने पिता की नकल कर सकें, ठीक वैसे ही जैसे यीशु ने किया: “मैं तुमसे सत्य, सत्य कहता हूँ कि पुत्र अपने आप कुछ नहीं कर सकता, केवल वही कर सकता है जो वह पिता को करते हुए देखता है; क्योंकि जो कुछ भी पिता करते हैं, पुत्र भी वैसा ही करता है।” (यूहन्ना 5:19)।

चौथी आज्ञा के बारे में अधिक जानकारी

यह उत्पत्ति में दी गई वह संदर्भ थी जो स्पष्ट रूप से दिखाती है कि सृष्टिकर्ता ने सातवें दिन को अन्य सभी दिनों से अलग किया और इसे विश्राम का दिन बनाया। लेकिन अब तक बाइबल में, प्रभु ने यह निर्दिष्ट नहीं किया कि सातवें दिन मनुष्य, जिसे एक दिन पहले बनाया गया था, को क्या करना चाहिए।

केवल तब, जब चुना हुआ लोग प्रतिज्ञा किए गए देश की ओर यात्रा कर रहे थे, ईश्वर ने सातवें दिन के बारे में विस्तृत निर्देश दिए। 400 वर्षों तक एक पगान भूमि में दासों के रूप में रहने के बाद, चुने हुए लोगों को सातवें दिन के बारे में स्पष्टता की आवश्यकता थी। इसीलिए ईश्वर ने इसे स्वयं पत्थर की तख्तियों पर लिखा, ताकि यह स्पष्ट हो सके कि ये आदेश किसी मनुष्य के नहीं, बल्कि ईश्वर के हैं। आइए देखें कि ईश्वर ने सातवें दिन के बारे में क्या लिखा:

“सब्त के दिन [हिब्रू: שׁבת (शब्बत) = रोकना, विश्राम करना, त्याग करना] को स्मरण रखना, इसे पवित्र [हिब्रू: קדש (कदश) = पवित्र करना, पावन करना] करने के लिए। छह दिन तुम परिश्रम करोगे और अपना सारा काम [हिब्रू: מלאכה (मेलाखा) = काम, व्यवसाय] करोगे। लेकिन सातवां दिन [हिब्रू: ום השׁביעי (योम हाश्वी-ई) = सातवां दिन] तुम्हारे परमेश्वर यहोवा का सब्त है। उस दिन तुम कोई काम नहीं करोगे, न तुम, न तुम्हारे बेटे, न तुम्हारी बेटियाँ, न तुम्हारे दास, न तुम्हारी दासी, न तुम्हारे पशु, और न तुम्हारे फाटकों के भीतर रहने वाला परदेसी। क्योंकि छः दिनों में यहोवा ने आकाश और पृथ्वी, समुद्र और जो कुछ उनमें है, उसे बनाया और सातवें दिन विश्राम किया; इसीलिए यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।” (निर्गमन 20:8-11)।

क्यों आज्ञा “स्मरण रखना” क्रिया से शुरू होती है?

ईश्वर ने इस आज्ञा की शुरुआत “स्मरण रखना” [हिब्रू: זכר (ज़कार) = याद रखना, स्मरण करना] क्रिया से की, जिससे यह स्पष्ट होता है कि सातवें दिन को विश्राम का दिन मानना उनके लोगों के लिए कोई नई बात नहीं थी, लेकिन मिस्र में दासता की स्थिति के कारण, वे इसे सही तरीके से और नियमित रूप से नहीं मना सकते थे। यह भी ध्यान देने योग्य है कि यह आज्ञा दस आज्ञाओं में सबसे अधिक विस्तार से समझाई गई है, और यह सभी आज्ञाओं के 1/3 बाइबल के पदों में शामिल है।

चौथी आज्ञा का मुख्य संदेश:
हम इस निर्गमन की व्याख्या में और भी गहराई में जा सकते हैं, लेकिन इस अध्ययन का उद्देश्य केवल यह दिखाना है कि चौथी आज्ञा में ईश्वर ने कहीं भी उपासना करने, किसी स्थान पर इकट्ठा होकर गाने, प्रार्थना करने, या बाइबल अध्ययन करने का उल्लेख नहीं किया, इसके बजाय, उन्होंने केवल यह कहा है कि हमें यह स्मरण रखना चाहिए कि यह दिन, सातवां दिन, वही है जिसे हमारे सृष्टिकर्ता ने पवित्र ठहराया और उसमें विश्राम किया। हमें भी ईश्वर के समान ऐसा ही करना चाहिए।

सातवें दिन के विश्राम की गंभीरता:
सातवें दिन को विश्राम करने का ईश्वर का आदेश इतना गंभीर है कि उन्होंने इस आज्ञा को हमारे आगंतुकों (विदेशियों), कर्मचारियों (दासों), और यहाँ तक कि पशुओं तक के लिए विस्तारित किया। ईश्वर ने यह स्पष्ट कर दिया कि इस दिन कोई भी सांसारिक कार्य स्वीकार्य नहीं होगा।

जब यीशु हमारे साथ पृथ्वी पर थे, उन्होंने स्पष्ट किया कि वे कार्य जो पृथ्वी पर ईश्वर के कार्य से जुड़े हैं (यूहन्ना 5:17), मनुष्य की मूलभूत आवश्यकताएँ जैसे भोजन करना (मत्ती 12:1), और दूसरों के प्रति दया के कार्य (यूहन्ना 7:23) सातवें दिन किए जा सकते हैं और किए जाने चाहिए बिना चौथी आज्ञा का उल्लंघन किए।

सातवें दिन, पृथ्वी पर पुत्र अपने कार्यों से विश्राम करता है, इस प्रकार वह अपने स्वर्गीय पिता की नकल करता है। वह ईश्वर की आराधना करता है और उसकी व्यवस्था में आनंदित होता है, न केवल सातवें दिन, बल्कि सप्ताह के सभी दिनों में। ईश्वर का पुत्र अपने पिता द्वारा सिखाई गई हर आज्ञा को प्रेम करता है और उसका पालन करने में आनंदित होता है: “धन्य है वह व्यक्ति जो दुष्टों की युक्ति पर नहीं चलता, और न पापियों के मार्ग में खड़ा होता है, और न ही ठट्ठा करने वालों के साथ बैठता है; परन्तु उसकी प्रसन्नता यहोवा की व्यवस्था में है, और वह उसकी व्यवस्था पर रात-दिन ध्यान करता है।” (भजन संहिता 1:1-2। यह भी देखें: भजन संहिता 40:8; 112:1; 119:11; 119:35; 119:48; 119:72; 119:92; अय्यूब 23:12; यिर्मयाह 15:6; लूका 2:37; 1 यूहन्ना 5:3)।

ईश्वर के चौथी आज्ञा का पालन करने वालों के लिए वादे

ईश्वर ने भविष्यद्वक्ता यशायाह को अपना प्रवक्ता बनाकर उन लोगों के लिए बाइबल के सबसे सुंदर वादों में से एक किया जो सब्त के दिन को विश्राम का दिन मानकर उनकी आज्ञा का पालन करते हैं: “यदि तुम अपने पैर को इसलिए रोक रखो कि सब्त को अशुद्ध न करो, और मेरे पवित्र दिन में अपनी इच्छा पूरी न करो; यदि तुम सब्त को आनंददायक कहो, यहोवा का पवित्र और सम्मानित दिन, और यदि तुम उसे सम्मानित करो, अपनी इच्छा पूरी न करके, अपने कामकाज में न लगकर, और व्यर्थ बातें न करके; तब तुम यहोवा में आनंद पाओगे, और मैं तुम्हें पृथ्वी की ऊँचाइयों पर चलाऊँगा, और तुम्हारे पिता याकूब की मीरास से तुम्हें खिलाऊँगा; क्योंकि यह यहोवा का मुँह है जिसने यह कहा है।” (यशायाह 58:13-14)

सब्त के आशीर्वाद जातियों के लिए भी हैं

यह एक सुंदर वादा है जो सातवें दिन से जुड़ा है, विशेष रूप से उनके लिए जो ईश्वर के आशीर्वाद की तलाश करते हैं। लेकिन इसी भविष्यद्वक्ता के माध्यम से, ईश्वर ने यह स्पष्ट किया कि जो आशीर्वाद सातवें दिन को मानने वालों के लिए है, वे केवल यहूदियों तक सीमित नहीं हैं। देखिए, ईश्वर ने जातियों से क्या वादा किया है: “और विदेशी, जो यहोवा से मिलते हैं, उसकी सेवा करने के लिए, और यहोवा के नाम से प्रेम करने के लिए, और उसके दास बनने के लिए; हर वह व्यक्ति जो सब्त को अशुद्ध नहीं करता और मेरे वाचा को अपनाता है, हाँ, मैं उन्हें अपने पवित्र पर्वत पर ले जाऊँगा, और अपनी प्रार्थना की घर में उन्हें आनंदित करूँगा; उनके होमबलि और उनके बलि मेरे वेदी पर स्वीकार किए जाएँगे; क्योंकि मेरा घर सब राष्ट्रों के लिए प्रार्थना का घर कहलाएगा।” (यशायाह 56:6-7)

सब्त और चर्च में गतिविधियाँ

जो मसीही आज्ञाकारी हैं, चाहे वे यहूदी मसीही हों या जाति, वे सातवें दिन विश्राम करते हैं क्योंकि यही वह दिन है जिसे यहोवा ने उन्हें विश्राम करने का निर्देश दिया है, न कि कोई और दिन। यदि वे अपने परमेश्वर के साथ समूह में संवाद करना चाहते हैं, या अपने मसीही भाइयों और बहनों के साथ मिलकर परमेश्वर की आराधना करना चाहते हैं, तो वे ऐसा तब कर सकते हैं जब भी अवसर मिले। यह आमतौर पर रविवार को या बुधवार और गुरुवार को होता है, जब कई चर्च प्रार्थना सभाएँ, शिक्षाओं की सभाएँ, चंगाई सभाएँ, आदि आयोजित करते हैं।

बाइबल के समय में यहूदी, और आधुनिक समय के यहूदी धर्म के अनुयायी, सब्त के दिन आराधनालय (सिनागॉग) जाते हैं क्योंकि यह स्वाभाविक रूप से अधिक सुविधाजनक होता है। इस दिन वे चौथी आज्ञा के पालन में काम नहीं करते।

स्वयं यीशु भी नियमित रूप से सब्त के दिन मंदिर जाते थे, लेकिन कभी यह संकेत नहीं दिया कि ऐसा करना चौथी आज्ञा का हिस्सा था, क्योंकि यह इसका हिस्सा नहीं है। यीशु सप्ताह के सभी सात दिनों में अपने पिता का कार्य पूरा करने में व्यस्त रहते थे (यूहन्ना 4:34), और सब्त के दिन मंदिर में उन्हें सबसे अधिक लोग मिलते थे जिन्हें राज्य के संदेश को सुनने की आवश्यकता होती थी (लूका 4:16)।

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